Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

рег_1

Операция "Пелевин" - 2



Смотрите, даже если мочить Кургиняна, привнесенная им пелевенщина никуда не девается, а только возрастает. Во как лихо задумано.
А ясно же было, что говно не тонет, и что малюсенькая какашка способна осквернить самое могучее движение духа. И многие неискушенные люди требовали мерзавца на месте прибить, потому как чувствовали, что против говна кровь самое верное средство. А искушенные, наверно, просто растерялись. Теперь им придется, увы, терять, и терять... 
рег_1

Операция "Пелевин"



Какие-то кремлевские пидоры послали на Донбасс вместо автоматов кусочек своего дерьма в виде Кургиняна. Оттого в столице Донбасса началась форменная пелевинщина. Которую, как видим, никто не хочет или не может пока прекратить. И если в самое ближайшее время там не найдется отважного и умного человека, тогда произойдет изощренный мерзостный слив Донбасса. Всем сливам слив. Невелико утешение, что через несколько лет молодые ребята с видео придут и накажут тех пидоров.
рег_1

Есенин и Киров

сабж.

А я подумал, что напиши сейчас кто новую историю партии, да хоть краткий курс, она бы стала бестселлером. Какие страсти, какие интриги, какая борьба идей... Но предпочитают тупо гнобить Сталина.
рег_1

О Благе.

Слишком много вульгарных трактовок – сказал Ворчун. Ему бы только поворчать, но тут я соглашусь,  уж слишком много философы наговорили безответственного. Да и сам Ворчун хорош бывает со своей изобретательностью. Вот, как настоящий физик, предложил метафору:  

 

небытие это всё метафизическое пространство, траектория в пространстве - бытие, вдоль неё течет время, внутри траектории весь физический мир, а отрезок траектории - сущее.

 

Вообще-то, любые метафоры  интересны возможностью взглянуть «из-за угла». Тут же я ничего не вижу, не извернуться мне. Пространство здесь явно лишнее и застилает взгляд. Уберем пространство как чисто бытийное понятие, но и все равно останется всё, ибо небытия как бы и нет. Вопрос, можем ли мы все сводить ко всему? И вот, если задуматься над этим крепко, то сомнения некие появляются. Скажем, Благо. Неужели оно сводится ко всему? Вот так вот просто Благо это есть все? А одно разве не благостно? Или Благо во всем? Мне это не по вкусу, уж слишком утилитарно выглядит, будто если покопаться хорошенько, то можно Благо отрыть, причем все. Пушкин это наше все, разумеется. Но разве Пушкин это только все?  Или неужели он просто один из всех? А уж если мы на бытие посмотрим, то совсем ясно станет, что все это отнюдь не бытие, и во всем ничего от бытия быть не может, даже траектории. Все это все без всяких различений, а бытие нам нравится исключительно из-за последних. Если же мы начнем собирать все по кусочкам, то никогда все не соберем, так как кусочков в бытии бесконечное число и еще обязательно гулечка сверху.

 

Вот само Благо, очевидно, включает и бытие, и небытие, и все, и одно, и даже ничто. В зависимости от ситуации. Поэтому логично его и брать за основу, да и традиция  хорошая, платоновская.  Когда Благу приходит время властвовать, это и будет бытие, власть Блага. Безвременье безвластья благостно тоже. Но мы живем во времени, и все что вместе с нами это есть сущее. Да, у нас своя благая траектория, прочерченная  нашим временем… Время Блага. Царство свободы. 




А также о благе в ЖЖ